Чуфут-Кале — древний пещерный город, расположенный всего в 2,5 км к востоку от Бахчисарая. Эта крепость веками служила домом для караимов и хранит следы византийских, кыпчакских и татарских эпох. Сегодня руины города, высеченные в скале, остаются одним из самых интересных археологических памятников Крыма.

Современное название Чуфут-Кале переводится с крымскотатарского как «еврейская крепость». Караимы, составлявшие основное население города, называли его Джуфт-Кале — «двойная крепость». В разные времена он упоминался также как Кырк-Ер, Кырк-Ор и Гевхер-Кермен. Эти названия отражают сложную и многослойную историю города, где пересекались судьбы разных народов и религий.

Караимизм — религия, распространённая среди жителей Чуфут-Кале, имеет черты, близкие как к иудаизму, так и к христианству и исламу. Караимы почитают Ветхий Завет, но толкуют его самостоятельно, без раввинов и устных традиций. Наряду с караимами здесь жили и крымчаки, исповедовавшие ортодоксальный иудаизм, что придавало городу особое духовное многообразие.

История Чуфут-Кале начинается, вероятно, в V–VI веках, когда здесь существовало византийское пограничное укрепление под названием Фуллы. Его население составляли в основном аланы — иранские кочевники, осевшие в горах Южного Крыма. Они оставили после себя оборонительные стены и первые пещерные помещения, высеченные в известняке.

Позже город перешёл под власть кыпчаков, которые укрепили плато и назвали его Кырк-Ер. В XIII веке, после набега эмира Ногая, поселение частично разрушили, но вскоре оно возродилось как небольшое княжество, зависимое от Золотой Орды. К XIV веку сюда переселились караимы, сделавшие Чуфут-Кале своим культурным и религиозным центром.

Во времена Хаджи I Гирея Кырк-Ер стал первой столицей независимого Крымского ханства. После переноса столицы в Бахчисарай крепость использовалась как тюрьма для знатных пленников и место чеканки монет. Здесь же располагались резиденции знати и религиозные общины караимов, чьи потомки впоследствии расселились по всему Крыму.

После присоединения Крыма к Российской империи в конце XVIII века караимы начали покидать Чуфут-Кале, переселяясь в более доступные поселения. К концу XIX века город полностью опустел, осталась лишь семья смотрителя, следившая за святынями и руинами.
На склоне под Чуфут-Кале расположен знаменитый Успенский пещерный монастырь — один из древнейших христианских монастырей Крыма. Во время мировых войн здесь размещались военные госпитали. На фотографиях XIX века можно увидеть монастырское кладбище и белое здание, встроенное в скалу — монастырский курятник.



Во времена Второй мировой войны часть скалистых помещений Чуфут-Кале использовалась для оборонительных целей. На стенах до сих пор видны следы разрушений от снарядов. Ниже крепости тянется ущелье Марьям-дере — удивительно зелёный уголок, где даже в зной царит прохлада. Его растительность настолько густая, что путешественники сравнивают ущелье с природной оранжереей.


Система укреплений Чуфут-Кале считалась одной из самых неприступных в Крыму. Массивные стены, высеченные в камне, защищали город от нападений с ущелья. До наших дней сохранились Центральные и Восточные ворота, каменные улицы, древние колодцы и подземные хранилища, где некогда запасали воду и зерно.





Сегодня Чуфут-Кале — музей-заповедник под открытым небом. Здесь можно увидеть древние жилища, остатки караимских кенасс и уникальные фрагменты стен, сохранившиеся с V века. Информационные таблички при входе помогают туристам представить, каким был город во времена его расцвета.


Караимы, жившие в Чуфут-Кале, были известны как мастера ювелирного дела и чеканки. Считается, что именно здесь в XIV–XV веках чеканились первые монеты крымских ханов, что подтверждают находки археологов.