Хохломская роспись: от иконописи до мировых рынков

Хохломская роспись — один из старейших русских народных промыслов, который начался в нижегородских лесах и постепенно добрался до рынков Индии, Персии и Австралии. Деревянная посуда с красно-чёрным орнаментом на золотом фоне узнаётся мгновенно — но мало кто знает, что золото здесь ненастоящее, а сам метод придумали старообрядцы, прятавшиеся от властей в заволжской глуши.

Откуда взялась хохлома

Промыслу около 350 лет. Он возник в нижегородском Заволжье, на территории нынешнего Ковернинского района, где жители сёл вдоль реки Узол давно занимались покраской деревянной посуды. Само название «хохлома» пришло от торгового села Хохлома, через которое в XVIII веке вывозили готовые изделия на ярмарки.

Корни промысла уходят в иконопись. В XVII веке в нижегородские земли массово переселялись старообрядцы — противники церковных реформ патриарха Никона. Многие из них были иконописцами и знали технику золочения деревянных икон без листового золота: поверхность покрывали серебряным порошком, пропитывали льняным маслом — олифой — и запекали в печи. Серебро под воздействием температуры приобретало устойчивый золотистый оттенок. Со временем серебро заменили более дешёвым оловом, а технику перенесли на посуду.

Хохломские изделия ценились не только за внешний вид. Лаковое покрытие, которым завершается производство, оказалось на удивление стойким: не боится горячего, не трескается от перепадов температур, не тускнеет со временем. Расписную деревянную посуду реально использовали в быту — наливали щи, хранили мёд.

Как делают хохлому: технология изнутри

Заготовки — их называют «бельём» — вытачивают на токарном станке из липы. Эта порода предпочтительна: древесина мягкая, однородная, хорошо держит форму. Перед работой брёвна выдерживают на открытом воздухе не менее года, иначе готовое изделие поведёт.

Сухое «бельё» грунтуют жидкой глиной — вапой — и снова сушат около восьми часов. Затем мастер вручную, тампоном из вывернутой наизнанку овечьей или телячьей кожи, втирает олифу. Изделие покрывают четыре раза, каждый раз просушивая. Последний слой доводят до состояния, когда поверхность чуть прилипает к пальцу, но не оставляет следов — это знак, что можно двигаться дальше.

Следующий этап — лужение. Алюминиевый порошок (раньше использовали олово) тем же тампоном втирают в поверхность. После этого изделие становится зеркально-серебристым и готово к росписи.

Расписывают термостойкими минеральными красками — охрой, суриком, кармином. Главные цвета — красный и чёрный, киноварь и сажа. Допускаются коричневые, зелёные, жёлтые оттенки, но никогда не синий и не фиолетовый — это не эстетическое правило, а технологическое: не все пигменты выдерживают финальный обжиг.

После росписи изделие два-три раза покрывают лаком и отправляют в печь при температуре около 150 градусов. Именно здесь происходит главное: алюминиевый порошок под лаком приобретает золотистый оттенок. Серебристая заготовка становится «золотой» — без грамма настоящего золота.

Два типа росписи

В хохломе различают два класса письма. «Верховое» — это рисунок поверх золотого фона: травные побеги, ягоды, завитки наносятся кистью по золоту. Главный инструмент мастера — тонкая беличья кисть, которой проводят длинные плавные линии одним движением руки.

«Фоновое» письмо устроено иначе: сначала намечается силуэт орнамента, затем фон вокруг него закрашивается красным или чёрным — и орнамент остаётся золотым. Это трудоёмкий способ, требующий точного глазомера: каждый миллиметр фона прорабатывается вручную.

Хохлома за рубежом

После Всемирной выставки 1889 года в Париже экспорт хохломских изделий резко вырос. Расписная посуда появилась на рынках Западной Европы, Персии, Индии. В XX веке хохлому начали покупать в США, Австралии и ряде африканских стран — не как утварь, а как декоративный предмет.

Хохломской орнамент — часть той же культурной традиции, что и национальная одежда народов мира: в обоих случаях узор несёт не только декоративную, но и смысловую нагрузку, закодированную веками.

Где делают хохлому сегодня

Производство сосредоточено в двух местах. В Семёнове, расположенном в 80 километрах от Нижнего Новгорода, работают фабрики «Хохломская роспись» и «Семёновская роспись» — здесь около 1500 сотрудников, из которых порядка 400 художников. В Ковернинском районе, в селе Сёмино и окрестных деревнях — Кулигино, Новопокровском — работает артель «Хохломской художник».

Оба центра конкурируют и отличаются стилистически. Семёновская хохлома тяготеет к более крупным орнаментам, ковернинская — к детальной прописи с мелкими элементами.

Хохломской орнамент давно вышел за пределы посуды и мебели. Его наносят на автомобили, вертолёты, спортивный инвентарь — в разные годы хохломские мотивы появлялись на сувенирной продукции крупных международных мероприятий, проходивших в России.