Коррида: история, ритуалы и современный взгляд на бои быков

Коррида — традиционное испанское зрелище с многовековой историей, в котором матадор и его команда по определённым правилам ведут поединок с быком. Сегодня вокруг неё разгораются споры: для одних это часть культурного наследия, для других — недопустимое обращение с животными.

Что такое коррида и какие быки допускаются

Классическая коррида — это строго регламентированный ритуальный поединок с быком иберийской породы. На арену выпускают животных возрастом не моложе четырёх и обычно не старше шести лет. Нередко организаторы устанавливают и минимальную массу — порядка 450 килограммов, что подчёркивает испытательный характер состязания и требования к выучке тореро.

Символика и этика поединка

В культурном плане бык часто трактуется как воплощение первозданной силы и даже смерти — отсюда торжественная атмосфера и множество церемоний. При этом негласное правило для матадора — относиться к быку не как к жертве, а как к достойному противнику, демонстрируя уважение к его силе и храбрости. На практике, впрочем, вокруг подготовки животных к выходу на арену ведутся острые дискуссии: защитники животных указывают на случаи недопустимых манипуляций и нарушения регламента, тогда как сторонники традиции настаивают на строгом следовании правилам и контроле.

Структура боя: три терции

Классическая коррида делится на три части — терции (tercios). О начале каждой секции объявляет трубач. В течение действа матадор и его команда проверяют качества быка, управляют его движением и готовят к финалу, где важна не только техника, но и художественная выразительность.

Первая терция: капоте и «терция пик»

Зрелище начинается с выхода быка на арену. Его встречают помощники матадора широкими плащами — капоте. Капоте — тяжёлый двусторонний плащ (розовый со стороны, обращённой к животному, и жёлтый или синий с обратной), которым управляют обеими руками. С его помощью быка направляют, «фиксируют» и оценивают его манеру атаки и темперамент.

Выход пикадора

Затем на арену въезжают два пикадора верхом на лошадях. Их задача — уколами пикой в загривок ослабить мышцы шеи быка, проверить его реакцию на боль и смягчить силу тарана, чтобы поединок стал управляемым. На песке нанесены два белых круга: пикадор должен оставаться за внешней линией, а тореро — удерживать быка внутри внутреннего круга до столкновения. Эпизод развивается в трёх фазах — cita (вызов), encuentro (столкновение), salida (выход).

С XIX века лошадей прикрывают плотной попоной — «el peto», уменьшающей риск смертельных травм от рогов. Защитники животных считают такую защиту недостаточной и критикуют сам эпизод, утверждая, что внимание быка намеренно переводят на лошадь. Сторонники традиции отвечают, что без этой стадии бой был бы опаснее для всех участников.

Вторая терция: бандерильи

Во второй части на сцену выходят бандерильеро — помощники, которые вблизи от быка втыкают в холку пары коротких украшенных древок — бандериль. Этот приём призван «оживить» быка, усилить его внимание и оценить темперамент без излишней потери сил. Обычно делают три подхода по две бандерильи, иногда этот эпизод целиком исполняет сам матадор.

Третья терция: мулета и эспада

Заключительный акт называют «терцией смерти». Матадор берёт красную мульту — небольшую накидку на палке, и шпагу. Он выстраивает серии проходов, добиваясь точного, управляемого движения быка. Этот номер нередко посвящают конкретному человеку: матадор подходит с непокрытой головой, произносит несколько слов и бросает шляпу на песок — по традиции удачей считается, если она падает тульей вниз.

Решающий удар и завершение боя

Кульминация — estocada, прямой удар шпагой в небольшое углубление между лопатками, который должен быстро поразить сердце и свести страдания животного к минимуму. Регламент ограничивает время третьей терции: если матадор не справляется, ему объявляют предупреждения, а затягивание финала считается серьёзной неудачей.

Если удар не получился, допускаются дополнительные приёмы — например, descabello (удар особым мечом по позвоночнику). После падения быка бандерильеро применяет короткий нож — puntilla, чтобы быстро прекратить агонию. Традиционно победителю вручают трофеи — одно или оба уха, иногда хвост, если бой признан выдающимся. Затем упряжка мулов выводит тушу с арены, и мясо поступает мясникам.

Исключительные случаи: почётный круг и помилование

Иногда особенно смелому или «чисто» сражавшемуся быку посмертно воздают почести — тушу провозят по арене под аплодисменты (vuelta). Бывает и обратное: президент арены по просьбе публики может даровать «прощение» — indulto. Тогда убийство имитируют, а быка отправляют в племя. Исключение из этого правила — случаи, когда животное смертельно ранит матадора: такого быка забивают в любом случае.

Современное отношение и правовой статус (обновлено на 2024–2025 годы)

В XXI веке общественная оценка корриды заметно изменилась. Всё больше европейцев выступает против зрелищ с причинением боли животным, а в СМИ и соцсетях регулярно вспыхивают дискуссии о допустимости подобных практик. В Испании вопрос остаётся предметом споров между защитниками традиции и противниками жестокого обращения с животными. В ряде городов и регионов проведение боёв ограничено или фактически прекращено; государственные и муниципальные каналы чаще отказываются от трансляций, а посещаемость во многих местах уже не достигает прежних величин. Во Франции тема также вызывает оживлённые дебаты. При этом в отдельных испанских и португальских городах коррида по-прежнему проводится, а часть публики рассматривает её как культурное наследие. Итоговая картина неоднородна: практика сохраняется, но находится под растущим общественным и нормативным давлением.

Критика и гуманное измерение традиции

Ключевой упрёк в адрес корриды — неизбежность страданий животного, особенно в конных эпизодах и при установке бандериль. Сторонники считают, что регламент и навыки тореро минимизируют боль, а финал должен быть быстрым и чистым. Противники же настаивают, что этические стандарты современного общества несовместимы с подобными зрелищами. В результате именно гуманное измерение — главный фокус сегодняшних дискуссий вокруг корриды.

Фотолетопись ритуала