Трипитака Корейская: 81 258 досок буддийского канона

В горах на юге Кореи хранится 81 258 деревянных досок, на которых в XIII веке вырезали полный свод буддийских текстов. Прошло почти восемь столетий, а доски по-прежнему годны для печати — их сберегло здание, построенное без единого гвоздя современной науки.

Что такое Трипитака Корейская

Трипитака Корейская, или Пхальман Тэджангён — самая полная и точная сохранившаяся версия буддийского канона на ханмуне. Текст вырезан на 81 258 деревянных досках и насчитывает свыше 52 миллионов иероглифов, разнесённых по 1496 разделам и более чем шести тысячам томов. Каждая доска около 70 сантиметров в длину и 24 в высоту. Если сложить их в одну стопку, она поднимется выше горы Пэктусан — около 2740 метров. Общий вес блоков оценивают примерно в 280 тонн.

Долго считалось, что в тексте нет ни одной ошибки. Современные исследования это представление поправили: пропуски и описки всё же находят, но их доля для свода такого объёма поразительно мала. Корейская версия настолько точна, что японская Тайсё-Трипитака начала XX века была сверена именно по ней.

Зачем понадобилось вырезать заново

Первый комплект досок вырезали ещё в XI веке — работа над ним заняла без малого восемьдесят лет, с 1011 по 1087 год. Он погиб в огне в 1232 году, во время второго монгольского вторжения, когда захватчики сожгли хранилище вместе с блоками.

Двор Корё к тому моменту уже бежал на остров Канхвадо, где правящий клан Чхве пытался удержать сопротивление. Решение вырезать канон заново было принято как военная мера — но мера духовная: считалось, что сам акт нанесения священного текста на дерево способен призвать защиту Будды. Под этот проект создали отдельное ведомство — Тэджан Догам. Работы шли с 1237 по 1248 год, заняв около двенадцати лет вместо прежних восьмидесяти.

Масштаб усилий был сопоставим с крупнейшими государственными проектами своего времени. Американский исследователь корейского буддизма Роберт Бусуэлл-младший сравнивал эту работу с программой «Аполлон» — по доле национальных ресурсов, которые на неё ушли.

Как делали доски

Древесину брали с южного побережья полуострова — преимущественно дикую вишню, берёзу и магнолию. Перед резьбой её три года вымачивали в морской воде, а затем ещё столько же сушили в тени, открытой ветру. Только после этого доски разрезали на блоки нужного размера и передавали резчикам.

Готовый блок покрывали лаком, отпугивающим насекомых, и оковывали по краям металлическими полосками — чтобы дерево не повело. Качество текста контролировал монах по имени Суги, носивший титул национального наставника. По итогам работы он составил тридцать томов «Дополнительных записей», где зафиксировал все расхождения, которые обнаружил, сличая корейскую версию с китайскими и киданьскими прототипами.

Однородность резьбы поражает специалистов до сих пор. По свидетельствам исследователей, тысячи иероглифов выглядят так, будто вырезаны рукой одного человека.

Хэинса и хранилище Чангён Панджон

В 1398 году доски перевезли в храм Хэинса, расположенный на склонах горы Каясан в провинции Кёнсан-Намдо. Там они хранятся по сей день — в комплексе из четырёх павильонов, известном как Чангён Панджон.

Точная дата постройки нынешних залов неизвестна. Считается, что в 1457 году хранилище расширил и перестроил ван Седжо, а второй главный зал был достроен в 1488 году. Северный зал называется Попподжон — «Зал Дхармы», южный, Сударачжан — «Зал сутр». Оба корпуса имеют около 60 метров в длину, 8,7 в ширину и почти 8 в высоту.

Само здание — отдельное чудо архитектуры. Никаких машин климат-контроля внутри нет; за стабильность температуры и влажности отвечает только конструкция.

Как доски пережили почти восемь веков

Хранилище стоит в самой высокой точке монастыря, на высоте около 655 метров над уровнем моря. Оно повёрнуто фасадом на юго-запад — так, чтобы сырые юго-восточные ветры из долины не били в стены напрямую. Холодный северный ветер отсекают сами горы.

Окна с северной и южной сторон специально сделаны разного размера — это создаёт устойчивый поток воздуха через всё помещение. Глиняные полы при строительстве смешали с древесным углём, известью, солью и песком: летом такая смесь забирает лишнюю влагу, зимой постепенно отдаёт её обратно. Прямые солнечные лучи внутрь не попадают.

Читайте также: Красивейшие библиотеки мира

В 1970-е годы рядом построили современное хранилище с климатической установкой, рассчитанной по всем нормам. Туда перенесли несколько досок для пробы. Они начали плесневеть почти сразу. Эксперимент свернули, блоки вернули на место, а новый корпус закрыли.

Войны и пожары

Хэинса горел не раз — крупный пожар 1817 года уничтожил большую часть монастырских построек, но хранилище с досками уцелело.

В сентябре 1951 года, во время Корейской войны, в горах Каясан укрылись северокорейские партизаны. Полковник ВВС Ким Ёнхван получил приказ нанести по этому участку бомбовый удар, который почти наверняка стёр бы храм с лица земли. Он провёл свою эскадрилью прямо над Хэинсой — и не сбросил ни одной бомбы.

В 1995 году Чангён Панджон вместе с хранящимися в нём досками был внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2007-м сама Трипитака Корейская вошла в реестр программы ЮНЕСКО «Память мира». Сегодня туристов в монастырь пускают, но к самим блокам не подпускают — на них можно посмотреть только через решётчатые проёмы павильонов.