В долине Омо на юго‑западе Эфиопии живёт народ ме'ен (в просторечии — боди). Для этой общины существует необычный ритуал — Ка'эль, или «праздник полноты», где высшую честь получает тот мужчина, у кого самый большой живот. То, что в нашей культуре часто воспринимается как лишний вес, там ассоциируется с достатком, плодородием и социальным успехом.

За несколько месяцев до фестиваля молодые мужчины уединяются и проходят своеобразный «откорм»: их кормят преимущественно молоком коров, маслом, мёдом и в некоторых случаях свежей кровью животных — продукты, которые считаются ценными и показывают, кто может позволить себе такой образ жизни. Цель — быстро увеличить объём живота и продемонстрировать свою состоятельность и поддержку со стороны родни и покровителей.

Когда наступает фестиваль — обычно летом, в сезон дождей и в соответствии с лунным календарём — участники выходят на площадь: они демонстрируют талии и животы, поют, танцуют и состязаются в выносливости и стиле. Женщины племени активно участвуют в подготовке и часто одобряют тех, кому помогали: победитель получает не только почёт, но и повышенную репутацию при выборе партнёрши.
Здесь не столько важен абсолютный вес, сколько символика процесса: способность накопить ресурсы, поддержка сообщества и связь с землёй и скотом. В культуре боди крупное тело — маркер процветания, а процесс приготовления к Ка'эль укрепляет родственные и экономические связи в деревне.

С приходом туристов и фотографов традиция получила широкую огласку. Это привлекает интерес, но также ставит племя перед дилеммами: коммерциализация обычаев, возможное искажение ритуала под запросы посетителей и вопросы безопасности (например, гигиена при употреблении крови). Местные и исследователи подчёркивают важность уважительного подхода и поддержки инициатив, которые приносят пользу сообществу, а не только внешнему наблюдателю.
События вроде Ка'эль напоминают, что стандарты красоты и символы статуса радикально различаются в мире. Понимание таких практик даёт шанс увидеть человечество во всей его сложности: где один жест — доказательство богатства, для другого это культурный код, сотканный из истории, экологии и социальных связей.