Саркофаг Хродоары - меровингский артефакт из Амэ

В январе 1977 года в бельгийском Амэ археологи случайно обнаружили саркофаг, который сегодня называют «самым выдающимся образцом меровингского искусства к северу от Альп». На каменном ларе сохранились уникальные элементы: человеческое изображение, объёмная резьба и редкий текст из нескольких строк — редчайшее сочетание для VIII века.

Более полувека спустя находка остаётся одной из важнейших для изучения раннего средневековья. Этот саркофаг связывают с Хродоарой — меровингской княжной и местной святой, жизнь которой нашла подтверждение в резьбе на камне.

Находка, которая потрясла археологов

Город Амэ расположен в долине Мааса, примерно в часе езды от Брюсселя. Главной архитектурной доминантой здесь является коллегиальная церковь, посвящённая святым Оду и Георгию. Именно в её хоре 22 января 1977 года рабочие наткнулись на массивный каменный саркофаг. Находка моментально привлекла внимание археологов, которые сразу осознали её значимость.

Когда мастера осторожно сняли верхнюю плиту, стало ясно: перед ними — артефакт исключительной художественной и исторической ценности. Новость стремительно разошлась по Бельгии, Франции и Германии, а сам саркофаг вскоре занял своё место в числе важнейших памятников эпохи Меровингов.

Чем уникален саркофаг Хродоары

В 2022 году археолог Лор-Анн Финулст провела крупнейшее исследование меровингских саркофагов — 1 570 объектов по всей Западной Европе. Итог был однозначным: саркофаг из Амэ стоит особняком и не имеет прямых аналогов.

• Это единственный известный меровингский саркофаг, где сочетаются скульптурная сцена, человеческое изображение и текст одновременно.
• Перед нами — единственное подтверждённое женское изображение в меровингской каменной скульптуре.
• Фигура на крышке — самое крупное человеческое изображение меровингского периода.
• Текст на одной из граней включает около десяти слов — рекордное количество для подобных памятников.

Эта надпись перечисляет ключевые события жизни святой Оды, также известной как Хродоара. Она была меровингской княжной, а позднее почиталась как местная святая, основательница общины, вокруг которой выросла коллегиальная церковь Амэ.

Происхождение саркофага и его религиозная функция

Исследователи датируют саркофаг примерно 730 годом — временем, когда были эксгумированы мощи святой Оды, чтобы возобновить её культ и укрепить престиж её рода. Саркофаг, вероятно, был выставлен на обозрение до XIII века, о чём свидетельствуют найденные в нём следы.

Позже, когда отношение к мощам изменилось, саркофаг был погребён под полом хора, а сами святые останки переместили в более богатую раку. Колесовидные украшения от прежней святыни ныне хранятся в Британском музее и в музее Уолтерса в США.

Вторая святыня XIII века

Между 1240 и 1250 годами в Амэ построили новую раку для мощей. Она сохранилась и сегодня — её можно увидеть в капитуле, сразу за хором. Последние исследования подтвердили, что в ней действительно находились останки франкской женщины — ещё одно подтверждение связи с Хродоарой.

Хродоара: святая, основавшая общину

По преданию, Хродоара была княжной меровингского происхождения и основала монастырскую общину, вокруг которой позднее возник коллегиальный храм. Её культ был важной частью духовной жизни региона. Сегодня считается, что найденные мощи действительно принадлежали ей — крайне редкий случай, когда все реликварии конкретной святой идентифицированы и частично сохранились в одном месте.

Оба сохранившихся реликвария признаны культурными сокровищами французского сообщества Бельгии, подчёркивая значимость святой для истории региона.

Статья по теме на LifeGlobe.net: Сидонский саркофаг и его тайны

Интересный факт

Саркофаг украшен остроугольным орнаментом, характерным для кельтской традиции. Его присутствие может указывать на деятельность ирландских монахов, известных своей миссионерской работой. Источники подтверждают их пребывание в регионе, но материальных доказательств до находки саркофага практически не существовало.