Кхада Парси — «стоящий парс» в мумбайской Байкулле

В мумбайском районе Байкулла, между двумя эстакадами, на высокой колонне стоит чугунный человек в парсийском халате. Горожане зовут его просто «стоящим парсом», а полтора века назад к его подножию несли кокосы, как к святыне.

Подарок сына отцу

Памятник изображает Курсетджи Манекджи (1763–1845) — парсийского купца и благотворителя из Бомбея. Поставил его сын, Манекджи Курсетджи. В 1862 году он увидел на выставке в Лондоне фонтан, который захотел повторить у себя, а в 1865-м вернулся в Лондон вместе с дочерью Серен и заказал работу фонтанному мастеру Джону Беллу. Обошлось это примерно в 20 тысяч рупий.

Городские чиновники идею не поддержали. Тогда Манекджи забрал обратно участок в Байкулле, который сам раньше подарил городу, и поставил статую там — без разрешения и без церемонии открытия. Работы закончили в 1867 году. Это был третий в Бомбее памятник индийцу, после статуй Джамсетджи Джиджибхоя и Джаганнатха Шанкаршета.

Колонна, русалки и газовые фонари

Статуя отлита из чугуна в натуральную величину. Усатый мужчина в традиционной парсийской одежде, с наброшенной шалью, держит в левой руке два куска сандалового дерева, а в правой — книгу, которую принято считать зороастрийским писанием.

Колонна под ним высотой около 12 метров напоминает одновременно столпы императора Ашоки и колонны Персеполя, а всё сооружение решено в духе неоготики. У основания сидят четыре русалки и трубят в раковины — это и были фонтаны. Вокруг горели восемь газовых фонарей. Воду подавали с водопровода Вихар, газ давала Бомбейская газовая компания.

Историк Говинд Нараян писал, что горожане относились к статуе почти как к святыне: приносили кокосы и молились. Заодно набирали воду из фонтанов, а фонари служили улице освещением. К 1915 году фонари пропали, а фонтаны пересохли.

Переезд через дорогу

Сначала памятник стоял у одного конца Клэр-роуд. В 1928 году его перенесли на противоположную сторону, где он и стоит. Тогда же семья передала его муниципалитету с условием содержать монумент и не прекращать подачу воды в фонтаны.

Город постепенно сомкнулся вокруг. Сейчас статую обступают две эстакады — Y-образная и Байкуллинская. Памятник внесён в высшую, первую категорию охраняемого наследия Мумбаи.

В конце 2010-х муниципалитет обсуждал, не перенести ли его ещё раз: в сквер Five Gardens в районе Матунга, на островок безопасности у музея Бхау Даджи Лада или к штабу пожарной службы. Защитники наследия и жители района выступили против: для них «стоящий парс» — неотъемлемая часть Байкуллы.

Реставрация

В 2014 году муниципалитет завершил реставрацию стоимостью около 20 миллионов рупий, консультантом выступал архитектор Панкадж Джоши. Чугун очистили пескоструйкой и покрыли специальной шпатлёвкой, окисленной до угольно-чёрного цвета. Больше 400 деталей заменили или восстановили, проложили новые трубы для воды и газа, вернули все восемь фонарей. Камень везли из Раджастхана, Нагпура и Мангалора, а работали с ним каменотёсы из Макраны. На содержание памятника теперь закладывают 600 тысяч рупий в год.

Неофициальный символ города стоит южнее, у моря: Ворота Индии — базальтовая арка высотой около 26 метров, достроенная в 1924 году. Кхада Парси старше её больше чем на полвека.

На маратхи памятник называют Убха Парси — «стоящий парс». Местный депутат Раис Шейх, впрочем, настаивает, что правильное имя — Кхара Парси, «настоящий парс».