Баган: город тысячи храмов в Мьянме

Есть места, куда едут не за пляжами и ресторанами, а за чем-то, что сложно объяснить словами. Баган — именно такое место. Более двух тысяч древних храмов, разбросанных по сухой равнине вдоль реки Иравади, встречают рассвет так же, как встречали его восемь столетий назад. Ни Ангкор, ни Боробудур не дают того ощущения нетронутости и масштаба, которое открывается здесь — особенно если подняться над равниной на воздушном шаре ранним утром.

Что такое Баган и почему он существует

Баган стоит в верхней части Мьянмы, примерно в 150 километрах к юго-западу от Мандалая. Это сухая центральная равнина страны — не самое очевидное место для великой столицы, однако именно здесь между XI и XIII веками выросло нечто беспрецедентное по масштабу: религиозный город, в котором одновременно существовало более четырёх тысяч сооружений.

Древнее название города — Аримаддана, что переводится приблизительно как «город, повергающий врагов». Его также именовали Тамбадипа — «Медная земля» — за характерный красновато-бурый оттенок местного песчаника. Из него и строили храмы, которые стоят по сей день.

Расцвет Первого Бирманского царства

Город стал столицей в IX веке при короле Пьинбье, однако настоящий строительный подъём пришёлся на правление царя Анораты, взошедшего на трон в 1044 году. Он принял тхеравадинский буддизм как государственную религию и развернул масштабное возведение монастырей, библиотек и пагод. При нём и его преемниках Баган превратился в один из главных духовных центров всей Азии — сюда съезжались монахи и учёные из Индии, Шри-Ланки, Сиама и Камбоджи.

За два с небольшим столетия — примерно с 1050 по 1280 год — в городе и его окрестностях было возведено, по различным оценкам, от четырёх до четырёх с половиной тысяч религиозных построек. Буддийские храмы преобладали, но среди них встречались и индуистские святилища, и джайнские постройки — Баган был городом открытым и многоукладным.

Монгольское нашествие и запустение

В 1287 году в Бирму вторглись войска монгольского правителя Хубилая. Баган не был взят штурмом и не сгорел — он просто перестал быть столицей. Двор перебрался в другие города, население рассеялось, строительство прекратилось. Равнина с тысячами храмов осталась почти без людей.

Это запустение, как ни странно, стало одной из причин сохранности Багана. Город не перестраивался, не застраивался новыми кварталами, не сносился ради прокладки дорог. Он просто медленно зарастал и осыпался — но стоял.

Сколько храмов сохранилось и что из них можно увидеть

Сегодня на территории площадью около 40 квадратных километров насчитывается порядка 2200 строений разной степени сохранности. Часть из них — величественные храмы с высокими галереями и внутренними залами, часть — небольшие ступы, от которых осталось лишь основание.

Три сооружения считаются безусловными шедеврами и привлекают большинство путешественников. Храм Ананды — один из лучших образцов бирманской религиозной архитектуры, построенный около 1105 года: его белёные стены и позолоченный шпиль видны издалека. Пагода Швезигон, заложенная ещё при Анорате, стала прообразом для сотен подобных построек по всей Мьянме. Храм Дхаммайангьи, самый массивный в Багане, до сих пор хранит легенды о жестоком царе, повелевшем его возвести.

Многие храмы расписаны фресками изнутри. Часть росписей датируется XI–XIII веками и сохранилась в удивительно хорошем состоянии. Внутри можно встретить и древние статуи Будды — в некоторых залах они достигают нескольких метров в высоту.

Включение в список Всемирного наследия

Долгие годы Баган не мог получить статус объекта Всемирного наследия — из-за реставраций, проведённых в 1990-е годы военным правительством Мьянмы. Тогда древние кирпичные стены укрепляли цементом, надстраивали утраченные элементы по неверным образцам, а рядом с историческими сооружениями возводили новые. Эксперты признали эти работы разрушительными для подлинности памятников.

Ситуация изменилась лишь в 2019 году: после многолетней совместной работы бирманских архитекторов и специалистов ЮНЕСКО Баган был внесён в список Всемирного наследия. Формулировка — «величайший ансамбль буддийской архитектуры в Азии».

Воздушные шары и другие способы увидеть Баган

Полёт на воздушном шаре над равниной — главный туристический аттракцион Багана, и это один из тех случаев, когда репутация полностью оправдана. Шары поднимаются на рассвете, когда над равниной стелется лёгкий туман, а солнце только начинает подсвечивать золотые шпили. Увидеть с высоты сотни пагод, уходящих к горизонту — зрелище, которое трудно с чем-либо сравнить.

Тем, кто предпочитает землю, доступны велосипеды и электроскутеры — оба варианта удобны для самостоятельного изучения территории. Часть дорог между храмами грунтовые, но вполне проходимые. Лучшее время для прогулок — раннее утро и час перед закатом, когда жара спадает, а свет становится особенно мягким.

Баган — лишь одно из мест, где понимаешь, насколько разнообразна и непредсказуема наша планета. Если вас влекут подобные открытия, загляните в подборку самых красивых мест в мире — там найдётся ещё немало поводов собрать чемодан.

Когда ехать и что учесть

Климат в районе Багана заметно суше, чем в прибрежных районах Мьянмы. Сезон дождей длится с июня по сентябрь, но даже в это время осадки здесь умеренные. Оптимальный период для посещения — с октября по февраль: нежарко, небо чистое, полёты на шарах работают в штатном режиме.

Важный практический момент: въезд в зону Багана платный, билет действует несколько дней и позволяет посещать все открытые храмы. Внутри многих сооружений необходимо снимать обувь — это общее правило для буддийских святынь Мьянмы.

Одна из малоизвестных особенностей Багана — особая система храмового строительства, при которой каждый состоятельный житель считал своим долгом возвести хотя бы небольшую религиозную постройку. Это не было государственным заказом: тысячи ступ и молелен появились по личной инициативе горожан, купцов и чиновников. Историки подсчитали, что в период расцвета на строительство уходило столько ресурсов, что это могло стать одной из причин ослабления царства задолго до монгольского нашествия — земледелие и ремёсла хронически недополучали рабочие руки.