Церковь Иоанна Воина на Якиманке

На Большой Якиманке стоит храм, переживший наполеоновское нашествие, советские изъятия и несколько перестроек улицы — и при этом ни разу не закрывавшийся для богослужения. Из четырёх дореволюционных церквей этого района уцелела только одна. Она и стала хранилищем святынь из десятков разрушенных московских храмов.

Якиманка получила название в честь праведных Иоакима и Анны — родителей Богородицы. До революции здесь было четыре православных храма. До наших дней дошёл один — церковь Иоанна Воина. Её не снесли не случайно: здание принадлежит к числу редких для Москвы памятников раннепетровского барокко и до сих пор остаётся одним из лучших образцов этого стиля в городе.

Почему храм построили на новом месте

Первое упоминание деревянной церкви Иоанна Воина относится к 1625 году, но стояла она тогда ближе к Москве-реке — в низине между будущей Большой Якиманкой и берегом. Места эти регулярно затапливало весной: здесь располагались стрелецкие и польские слободы, огороды и крестьянские дворы. В конце концов церковь снесло паводком.

В 1709 году Пётр I осматривал ущерб от очередного наводнения и заметил полуразрушенный храм. По преданию, он сам набросал чертёж нового здания и повелел возвести его на более высоком месте — в память о Полтавской победе, одержанной в том же году. Насколько царский рисунок повлиял на итоговый облик постройки — неизвестно.

Строительство шло с 1704 по 1713 год. В 1711 году завершили трапезную с южным приделом. Торжественное освящение всего храма состоялось 12 июня 1717 года — чин совершил экзарх, митрополит Рязанский Стефан Яворский.

Архитектура: восьмерик на четверике с европейским декором

Автор проекта официально неизвестен. Исследователи давно обращают внимание на сходство церкви с Меншиковой башней — церковью Архангела Гавриила у Чистых прудов, выстроенной Иваном Зарудным в 1701–1707 годах. Та же ярусная логика, тот же способ работы с декором. Это сходство и породило версию об авторстве Зарудного — убедительную, но документально не подтверждённую.

Основной объём — традиционный для московской архитектуры «восьмерик на четверике», но здесь конструкция усложнена: два концентрических восьмигранника, каждый из которых несёт свою часть купола. Фасады украшены западноевропейским декором, который в дальнейшем практически не прижился в русском зодчестве. В этом отношении здание действительно стоит особняком среди московских церквей первой четверти XVIII века.

В 1754–1758 годах вокруг храма возвели кованую ограду на кирпичном цоколе. В 1759 году появился ещё один придел. В 1779–1791 годах живописец Гавриил Доможиров расписал стены фресками, а Василий Баженов создал иконостас — оба произведения были утрачены в 1860-х годах. В 1928 году церковь получила иконостас из разрушенной церкви Трёх Святителей у Красных ворот — он сохраняется по сей день.

В 1984 году восточную сторону ограды сдвинули ближе к храму — улицу расширяли, и ограда попала под красную линию. Южная сторона ограды появилась ещё позже, после сноса дома, который прежде стоял на этом месте.

Настоятель, которого расстреляли

С 1906 года настоятелем храма служил протоиерей Христофор Надеждин — выпускник Московской духовной академии, благочинный Замоскворечья. При нём в 1912 году церковь отметила 200-летие: юбилейную литургию совершил митрополит Московский и Коломенский Владимир.

В марте 1922 года Надеждина арестовали по делу об изъятии церковных ценностей. На допросах виновным себя не признал, отказался называть имена тех, от кого получил послание патриарха Тихона. 18 мая Политбюро утвердило приговор к расстрелу — для него и ещё четырёх осуждённых. 26 мая 1922 года протоиерей Христофор Надеждин был расстрелян вместе с протоиереями Василием Соколовым, Александром Заозерским, иеромонахом Макарием (Телегиным) и мирянином Сергием Тихомировым. В 2000 году все пятеро прославлены в лике новомучеников Российских.

Храм, который не закрывали

Церковь Иоанна Воина не закрывалась для богослужений ни в советское время, ни в обновленчестве не состояла. Единственный перерыв за всю трёхсотлетнюю историю — несколько дней в 1812 году, когда наполеоновские солдаты выломали ворота, ввели в храм лошадей и взламывали пол в поисках спрятанной утвари. Драгоценные богослужебные сосуды тогда уцелели. В 1813 году престолы освятили заново.

В 1930-е годы, когда вокруг один за другим закрывались соседние приходы, в Иоанновскую церковь начали свозить иконы и утварь из разрушаемых храмов. Настоятель закрытой церкви Марона Пустынника Александр Воскресенский в 1930 году перешёл служить сюда же.

Святыни

Среди хранящихся в храме икон — образ Владимирской Богоматери, иконы мучеников Гурия, Самона и Авива, образ Иоакима и Анны из несохранившейся одноимённой церкви на Якиманке, икона великомученицы Варвары из церкви на Варварке, образ Василия Блаженного из Покровского собора на Красной площади. Отдельно хранится образ Спаса Смоленского — по преданию, он когда-то находился на Спасской башне Кремля.

В ковчегах и иконах, переданных из закрытых и снесённых церквей Москвы, хранятся частицы мощей более 150 святых. Есть здесь и аналойная икона самого Христофора Надеждина — священномученика, расстрелянного в 1922 году и канонизированного в 2000-м.