Лысая гора в Киеве: история форта, казней и мрачных легенд

В славянском фольклоре есть легенда о змее, опоясывающей землю и кусающей себя за хвост. Место, где она впивается в собственный хвост, — Киев. А точнее — Лысая гора. Монахи, форт, виселицы, взрывы и тибетские монахи, молившиеся здесь о мире, — у этого холма биография не хуже иного романа.

От монастырского сада к военному форту

В первой половине XIX века Лысая гора — тот участок между нынешними проспектом Науки, Надднепрянским шоссе и Теличкой — принадлежала Печерскому монастырю. Монахи держали здесь пасеки, сады и огороды; посевные поля занимали пологие участки у подножия. В 1860-х городские власти выкупили эти земли под военные нужды и приступили к строительству укрепления. К 1872 году Лысогорский форт был готов: сложная система бастионов, равелинов и теналов, прорезанных длинными подземными туннелями — потернами. В казармах могли разместиться несколько тысяч солдат, план крепости держался в строгой тайне.

В 1897 году форт утратил боевое значение и получил статус «крепости-склада III разряда». Здесь стали хранить взрывчатые вещества, в том числе пироксилин. Горожане об этом не знали.

Взрыв 1918 года и Булгаков

6 июня 1918 года Киев проснулся от чудовищного грохота. Взорвались артиллерийские склады на соседней горе Зверинец — части того же крепостного комплекса. Взрывная волна снесла деревянные заборы целых кварталов, из окон на Крещатике вылетели стёкла, на Печерске обрушились перекрытия домов. Причину взрыва немецкое командование, оккупировавшее тогда Киев, так официально и не установило. Гетман Скоропадский впоследствии написал в воспоминаниях, что расследование зашло в тупик.

Михаил Булгаков в «Белой гвардии» перенёс этот взрыв именно на Лысую гору — очевидно, намеренно, ради мистического эффекта. Географически это неточность: Зверинецкие склады и Лысогорский форт разделяет обширная долина реки Лыбедь. Но в романе именно с Лысой Горы «над самым Днепром» приходит тот страшный звук.

После событий 1918 года склады с боеприпасами перевели именно в Лысогорский форт, а подземные сооружения Зверинецкого укрепления были уничтожены.

Виселицы в северной части горы

В начале XX века киевские военные укрепления стали использовать как места содержания под стражей. «Косой капонир» Госпитального укрепления служил тюрьмой для политических заключённых — но находился слишком близко к жилым кварталам. Лысогорский форт располагался в стороне от города, и в 1906 году именно здесь, в северной части горы, установили виселицы для исполнения смертных приговоров.

Приговорённых доставляли на рассвете из «Косого капонира». Конвой каждый раз выбирал новый маршрут — чтобы исключить возможность нападения. После казни палач закапывал тела прямо у виселиц. Три палача за одиннадцать лет привели в исполнение более двухсот приговоров — как уголовных, так и политических. Многие из этих захоронений впоследствии были разрыты неизвестными.

Подземный город и военное прошлое

Под горой — разветвлённая сеть потерн общей протяжённостью около полутора километров. В советские годы здесь построили военный завод. Во время обороны Киева в 1941 году большинство наземных сооружений форта пострадало от авиабомб. После войны некоторые туннели использовались как стрельбище городской милиции — одна из потерн благодаря этому сохранилась лучше остальных.

Сегодня Лысая гора — один из немногих участков в черте Киева, где практически нет следов городской инфраструктуры: ни фонарей, ни асфальта, ни застройки.

Три части горы и народная топография

В народе Лысую гору делят на три зоны:

• Русалочий яр — овраг с небольшим озером, где по поверьям обитают русалки.
• Ведьминский яр — место чёрных месс и собраний дьяволопоклонников.
• Мертвецкая роща — урочище, связанное с древними и более поздними захоронениями.

Заброшенная лестница

Оккультные знаки у подножия Лысой горы

Языческое прошлое и апокрифы

До принятия христианства Киевская Русь исповедовала славянскую религию. По преданию, жрецы совершали обряды именно на Лысой горе и хранили в её подземельях книги, священные предметы и ценности. После запрета старой веры жрецы укрылись в пещерах и, по легенде, попытались создать синтез с новой религией, передав устное Новое Евангелие. Эти апокрифы будто бы до сих пор лежат в глубине горы.

Археологи действительно нашли на вершине следы ритуальной деятельности — яму с остатками сожжённых предметов и обезглавленные петушиные скелеты. Что именно это означало и к какому времени относится — исследователи расходятся во мнениях.

При строительстве форта в 1860–1870-х годах инженеры возвели подземные резервуары для воды: в случае захвата укрепления противником их планировалось использовать для затопления туннелей. Достоверных данных о том, что там погибали люди, нет — но слухи об этом ходят по сей день.

В 1990-х на горе молились тибетские монахи — несколько дней они проводили здесь ритуалы, посвящённые миру. Геофизики называют этот участок одной из наиболее выраженных геопатогенных зон Киева, хотя сам термин остаётся за пределами академической науки.

В канун майских праздников гора собирает неоязычников, сатанистов и людей, ищущих «места силы». Тела казнённых, руины форта, ритуальные ямы — всё это создаёт определённый фон, который каждое новое поколение интерпретирует по-своему.