Михайловский Златоверхий монастырь: история и возрождение
В 1930-е годы советские власти снесли один из старейших соборов Киева — Михайловский Златоверхий, простоявший восемь веков. Мозаики XII века успели вывезти в Эрмитаж и Третьяковку. Через шестьдесят лет собор отстроили заново — и сегодня его золочёные купола снова видны над берегом Днепра.

Предание приписывает основание монастыря первому киевскому митрополиту Михаилу, хотя исторических свидетельств этому нет. Достоверно известно другое: первый каменный храм на этом месте — Дмитриевский монастырь — был заложен предположительно князем Изяславом I, крещёным как Димитрий.

В 1108 году его сын Святополк Изяславич повелел возвести на этом же месте новый собор — в честь Архангела Михаила, небесного покровителя Киева. Строительство завершилось к 1113 году. Вскоре храм получил название Златоверхого — по позолоченному куполу, первому такого рода на Руси. Именно отсюда, по распространённой версии, пошла традиция золотить церковные купола.

В XII веке монастырь служил местом погребения киевских князей. Тогда же, по преданию, Святополк перевёз сюда из Константинополя мощи великомученицы Варвары — главную святыню обители, которую она хранила почти девять столетий.

Монастырь не раз горел и разорялся. В 1240 году его разрушили войска Батыя, в 1482-м — крымский хан Менгли I Гирей. Польские короли жаловали обители грамоты на самостоятельность, и к XVI веку Золотоверхий входил в число богатейших монастырей Киева.

В 1612 году Сигизмунд III передал монастырь под управление греко-католиков, но фактически завладеть ни строениями, ни угодьями им не удалось. Поддержка со стороны казацкой старшины оказалась весомее королевских грамот. В 1620 году игумен монастыря Иов Борецкий был поставлен в митрополиты и остался жить в Золотоверхом — обитель на несколько лет стала резиденцией православного митрополита Киевского.
Дореволюционный вид собора:

После присоединения Киева к Московскому государству монастырь потерял большую часть владений на правобережье, оставшемся за Речью Посполитой. Взамен гетманы и казацкая старшина щедро наделили его землями на левобережной Украине. С 1800 года здесь располагалась резиденция епископов Чигиринских — викариев Киевской епархии.
Снос собора и судьба мозаик

Решение снести собор было принято в 1934 году. Официальным поводом послужило строительство правительственного центра на Михайловской площади — проект так и не был реализован. Снос растянулся до 1936 года.
До начала работ реставраторы под руководством В. Фролова сняли мозаики XII века и перевезли их на новые основания. «Евхаристия» — центральная апсидная композиция — отправилась в Софийский собор, где для неё выстроили специальную стену, повторяющую изгиб оригинальной апсиды. Часть фресок разошлась по музеям: в Эрмитаж, Третьяковскую галерею и киевский Софийский собор. Мощи великомученицы Варвары были перенесены во Владимирский собор.

На месте снесённого монастырского комплекса площадь так и осталась пустой до конца советского периода.
Восстановление и возвращение фресок

Восстановление собора началось в 1997 году и завершилось в 1999-м — 30 мая состоялось официальное открытие. Строители воссоздали храм в формах украинского барокко, ориентируясь на сохранившиеся фотографии и архивные обмеры. От оригинальной постройки XII века к тому моменту не осталось ничего.
Возвращение фресок из России растянулось на годы. С 2001 года Министерство культуры РФ поэтапно передавало хранившиеся в Эрмитаже фрагменты украинской стороне. 15 июля 2008 года возвращённые фрески были выставлены для публичного осмотра.

Сегодня Михайловский собор — кафедральный храм Православной церкви Украины (ПЦУ), получившей томос об автокефалии в январе 2019 года. На прилегающей территории располагаются духовные школы ПЦУ.
Площадь перед монастырём

Перед западным фасадом монастыря стоит монументальная скульптурная группа: в центре — княгиня Ольга, слева — апостол Андрей Первозванный, справа — Кирилл и Мефодий. Нынешний ансамбль открыли 25 мая 1996 года в День Киева.
До революции здесь стоял другой памятник — тот же состав фигур, но иное решение. Его открыли 4 сентября 1911 года. Торжество вышло приглушённым: в одной из городских больниц умирал смертельно раненый в Национальной опере Украины Пётр Столыпин. На постаменте тогдашней статуи Ольги была высечена надпись из «Повести временных лет»: «Сия первая вниде в Царство Небесное от Руси, сию бо хвалят рустии сынове яко начальницу».
На площади также расположена Дипломатическая академия Украины.

На территории монастыря уцелело единственное дореволюционное здание — оно заметно выделяется на фоне всего остального комплекса.
Трапезная, колокольня и карильон

Помимо собора, в ансамбль входят трапезная с церковью Иоанна Богослова (1713) и колокольня, выстроенная в 1716–1719 годах. На колокольне установлены электрические часы-куранты и карильон — клавишно-колокольный инструмент, позволяющий исполнять сложные мелодии. Играть на нём может только специально обученный музыкант.

В окрестностях Киева монастырю принадлежал скит в Феофании, основанный в 1861 году.

В XVII веке рядом с мужским Золотоверхим монастырём существовал и одноимённый женский. В 1712 году его перевели на Подол.

У стен монастыря сохранился святой источник.

Мозаики XII века, снятые перед сносом, до сих пор хранятся в Софийском соборе — в нескольких сотнях метров отсюда. Оригиналы так и не вернулись в воссозданный храм.
Редакция LifeGlobe.netПросмотров: 13059
Выдубицкий монастырь в Киеве: история и архитектура
Владимирский собор в Киеве: история и росписи
Андреевская церковь в Киеве — храм Растрелли
Покровский монастырь в Киеве: история и судьба обители
Музей истории туалета в Киеве
Костёл Святого Николая в Киеве: готика, орган и Городецкий
Дом с химерами в Киеве: история особняка Городецкого
София Киевская: история и архитектура собора
Киево-Печерская лавра: история, пещеры и архитектура
Лысая гора в Киеве: форт, казни и мистика места