У храма Луны в Перу нашли гробницу знатного ребёнка

Больше 1400 лет назад у подножия перуанского храма Уака-де-ла-Луна похоронили ребёнка. Ему положили 32 керамических предмета и закрыли лицо металлической маской. Остальные гробницы на этой платформе принадлежали знатным взрослым.

Храм, который перестраивали веками

Уака-де-ла-Луна — один из главных храмов культуры моче на северном побережье Перу, примерно в четырёх километрах от Трухильо. Моче жили здесь с I по IX век. Храм перестраивали несколько столетий, надстраивая новую платформу поверх старой примерно раз в сто лет, а внутренние стены расписаны на площади около 10 тысяч квадратных метров.

Соседнюю Уака-дель-Соль испанцы в XVII веке частично разрушили и разграбили. Луну это почти не задело, и большая часть того, что известно о храмах моче, получена здесь.

У западного фасада храма лежит погребальная платформа Уле, названная в честь немецкого археолога Макса Уле. В 1899–1900 годах он раскопал здесь несколько десятков могил моче. Новую гробницу археологи проекта «Уакас-де-Моче» нашли на этой платформе, рядом с Двором змей.

Гробница меньше метра в ширину

Ребёнок умер больше 1400 лет назад, возможно, уже в поздний период моче. Гробница небольшая: 1,2 метра в длину, 70 сантиметров в ширину и 1,2 метра в глубину, закрытая, как принято у моче. Лицо закрывала металлическая маска, возможно медная и украшенная. Ещё один металлический предмет лежал у костей стоп.

Остальные могилы на платформе принадлежали взрослым, которые, судя по всему, при жизни имели ранг или особое положение. Руководитель проекта Карлос Ренгифо считает, что высокое положение этого ребёнка тоже признавали, и обилие даров говорит в пользу этой версии.

Лагуна, лягушки и пленник

В гробнице 32 керамических предмета: расписные тарелки, кувшины, вазы, бутыли и сосуды сложной формы. На них птицеподобные фигуры, пленники, жертвоприношения, сражения и божества. Энрике Савалета, который работает на Уака-де-ла-Луна больше двадцати лет, говорит, что гробницу с таким набором подношений находит впервые.

Самый необычный сосуд — бутыль с прибрежной лагуной, отделённой от моря песчаной косой. На ней птицы, рыбы и две лягушки. Лягушки у моче связаны с плодородием и водой, и, по словам Савалеты, такие животные означали, что влаги много или что идут дожди. Для моче это не абстракция: побережье здесь — одна из самых сухих пустынь мира, и соседний глиняный город Чан-Чан уцелел как раз благодаря отсутствию дождей.

Ещё одна бутыль изображает пленника. Такие часто встречаются в погребениях моче, но этот экземпляр сам служил формой для отливки сосудов и при этом расписан.

Третий сосуд — с мордой кошачьего хищника в головном уборе, с когтями по бокам и пером в центре. Ручку и деталь в виде щита воина делали в отдельных формах, а потом соединили: мастер сочетал отливку с лепкой. Одной центральной детали не хватает, но в остальном сосуд хорошо сохранился.

Что дальше

Гробницу раскопают до конца, работы на платформе Уле продлятся ещё четыре недели. Все сосуды пройдут реставрацию, чтобы сохранить краски, а затем их собираются показать в музее имени Сантьяго Уседы. Заодно археологи займутся ремесленными мастерскими в городских кварталах рядом с храмом.

Через несколько веков после упадка моче в той же долине поднялось государство чиму со столицей в Чан-Чане,, и его керамика славилась реалистичными формами.