Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры

Ансамбль Троице-Сергиевой лавры строили четыре столетия, с XV по XIX век, и в нём больше пятидесяти зданий — от белокаменного собора, заложенного учеником Сергия Радонежского, до барочной колокольни высотой почти девяносто метров.

Стены и башни

Почти всё, ради чего едут в Сергиев Посад, находится за стенами лавры. Они замыкают неправильный многоугольник больше километра по периметру, и вдоль них стоят десять башен разного времени. Стены возвели в XVI веке и надстроили в следующем столетии, тогда же на месте первых угловых башен сложили новые. У стен три боевых яруса, а башни выдвинуты вперёд, чтобы защитники могли вести огонь вдоль стены.

Эта крепость выдержала шестнадцатимесячную осаду польско-литовского войска в 1608–1610 годах. Осаждавшие вели подкоп под Пятницкую башню. Защитники успели сложить напротив него вторую стену, а потом во время вылазки взорвали подкоп.

Лучше всего её видно с Красногорской площади, где перед стенами оставлено открытое пространство.

Троицкий собор

Монастырь начинался в 1337 году, когда Варфоломей — будущий Сергий Радонежский — и его брат Стефан поселились на холме Маковец. Первую деревянную Троицкую церковь освятили около 1340 года. Самая старая из сохранившихся построек — белокаменный Троицкий собор 1422–1423 годов. Его поставил преемник Сергия, игумен Никон, на месте деревянной церкви, «в честь и похвалу» основателю обители. Это один из немногих уцелевших образцов московского белокаменного зодчества того времени, и весь ансамбль потом складывался вокруг него.

Иконостас собора писали Андрей Рублёв и Даниил Чёрный. Для него Рублёв создал «Троицу» — сейчас оригинал хранится в Третьяковской галерее, а в соборе стоит точный список. Стенопись 1635 года позже сбили целиком, и только в 1949–1952 годах реставраторы раскрыли около 650 квадратных метров росписи XVII века.

Снаружи собор невелик и строг, а его верх собран из нескольких ярусов закомар и кокошников.

Духовская церковь

В 1476 году на месте деревянного храма псковские мастера сложили каменную Духовскую церковь. Она стройная и устремлённая вверх: прямо под главой устроена открытая звонница, где колокола висят в проёмах. С высоты звонницы следили за окрестностями и при опасности били в колокол, поднимая братию и посад.

Успенский собор

Успенский собор строили с 1559 по 1585 год по образцу главного храма Московского Кремля. Это шестистолпный храм с пятью тесно поставленными главами, и сегодня он стоит в самом центре монастыря. Фрески написали в 1684 году Дмитрий Григорьев и другие мастера, над иконостасом работал в том числе Симон Ушаков.

У северо-западного угла собора похоронены Борис Годунов и его семья. В 1780 году над могилами поставили шатровую палатку, но она не сохранилась. С юго-западной стороны к собору примыкает Надкладезная часовня конца XVII века в нарышкинском стиле.

Трапезная с церковью Сергия Радонежского

В южной части лавры стоит трапезная с церковью Сергия Радонежского, построенная в 1686–1692 годах, — один из лучших образцов московского барокко. Роспись внутри относится к XIX веку. Резной позолоченный иконостас XVII века перевезли сюда в 1948 году из разрушенного московского храма Николы «Большой Крест» у Ильинских ворот. В 1956 году в трапезной палате освятили приделы Иоасафа Белгородского и Серафима Саровского.

Царские чертоги

У северной стены стоят Царские чертоги XVII века с изразцовыми наличниками. Здесь останавливался царь Алексей Михайлович, когда приезжал в монастырь. С 1814 года в здании разместилась Московская духовная академия; после революции её закрыли, а в 1949 году академия вернулась в лавру. К тому же XVII веку относятся братские кельи на юго-востоке монастыря и Экономический корпус.

Над Святыми воротами в восточной стене в 1699 году на деньги Строгановых поставили надвратную церковь Рождества Иоанна Предтечи. В XVII веке появились и Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия; в 1745–1789 годах им придали общий фасад с одинаковыми окнами и галереей на столбах. В лаврской ризнице хранятся предметы декоративно-прикладного искусства — вклады царей и богатых жертвователей, которые столетиями дарили монастырю.

Колокольня

Колокольню строили почти тридцать лет, с 1741 по 1770 год, по проекту Дмитрия Ухтомского. С крестом она поднимается на 87 метров. Пропорции ярусов и чередование гладких стен с арками здесь подобраны так точно, что громада не выглядит тяжёлой.

К началу XX века на колокольне висели 42 колокола. Самые большие уничтожили в 1930 году, и только в 2002–2004 годах их начали отливать заново. Новый Царь-колокол весит 72 тонны.

Церкви XVIII века

В XVIII веке ансамбль пополнили небольшая Михеевская церковь рядом с трапезной, поставленная в 1734 году над местом погребения Михея Радонежского, и восьмигранная барочная Смоленская церковь 1746–1748 годов. Её, вероятно, строил тот же Ухтомский на деньги графа Алексея Разумовского. Предание связывает её постройку с тайным браком графа с императрицей Елизаветой Петровной. Четыре широкие каменные лестницы ведут к ней с разных сторон, по периметру идут балюстрады. Иконостас попал сюда из уничтоженной московской церкви Параскевы Пятницы на Пятницкой улице.

Так расположены постройки лавры на плане:

XIX век и наши дни

В XIX веке крупного здесь почти не строили: появились корпуса духовной академии с Покровским храмом 1870 года и Церковно-археологическим кабинетом. За юго-западной стеной, в Пафнутьевом саду, стоят бывшая богадельня 1895 года, которую теперь занимает академия, и Странноприимный дом 1892 года. В конце 1980-х академия получила новый актовый зал и спальный корпус.

С 1993 года ансамбль лавры входит в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь открыт ежедневно с пяти утра до девяти вечера, а в большие церковные праздники — круглосуточно.