Церковь Николы в Звонарях на Рождественке

На Рождественке, в квартале от Кузнецкого моста, стоит церковь, которую почти невозможно не заметить: стройный восьмерик тянется вверх над плотной застройкой, и силуэт виден издалека. История этого места куда более тёмная, чем можно предположить по нынешнему облику, — она начинается с кладбища для тех, кого хоронить по-людски было некому.

От убогого дома к приходской церкви

Первое упоминание о деревянной церкви на этом месте относится к 1616–1620 годам. Она называлась Никола Божедомский — по «убогому дому» при ней, куда свозили так называемых заложных покойников: людей без родственников, казнённых, найденных на улице, погибших без покаяния. Таких хоронили раз в год, в специальный день, — отдельно от остальных и без обычных церковных обрядов.

Церковь неоднократно горела и восстанавливалась на средства прихожан. К 1657 году она уже упоминается как каменная. Когда убогие дома перевели на городские окраины, храм стал обычной приходской церковью для Звонарской слободы — района, где с начала XVI века селились звонари колокольни «Иван Великий» и сторожа кремлёвских соборов. С 1677 года за церковью официально закрепилось название «Никола в Звонарях».

Звонари — это была особая городская профессия. Большой колокол «Ивана Великого» требовал слаженных усилий двух-трёх десятков человек одновременно: они тянули верёвки, привязанные к длинным канатам, стараясь не раскачать колокольню. Целая слобода обслуживала один только звон.

Постройка Карла Бланка

В 1762 году на средства сенатора графа Ивана Илларионовича Воронцова на месте старого храма началось строительство новой каменной церкви. Воронцов владел усадьбой на соседней улице — предположительно, именно поэтому выбор пал на этот участок. Проект разработал Карл Иванович Бланк (1728–1793) — московский архитектор, которого считают одним из последних мастеров барокко и одновременно первым представителем раннего русского классицизма. Примечательно, что сам Бланк жил на Рождественке и, по всей видимости, хорошо знал это место.

Строительство заняло почти двадцать лет: освящение состоялось в 1781 году. Храм выполнен в форме высокого восьмерика на вытянутом четверике — с куполом и луковичной главкой. Фасад украшен белокаменным декором, капителями на пилястрах и крупными наличниками. В таком виде здание сохранилось до сих пор.

После пожара 1812 года церковь серьёзно пострадала. При восстановлении переделали два крыльца и каменную ограду, пристроили двухпрестольную трапезную и колокольню в классическом стиле. Главный престол был освящён в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, придельные — в честь Николая Чудотворца, Усекновения главы Иоанна Предтечи и Димитрия Ростовского.

Советский период и возвращение

В 1933–1934 годах храм закрыли. Сначала здесь устроили склад, затем передали кафедре рисунка Московского архитектурного института — МАРХИ расположен в соседнем здании на той же Рождественке.

8 июля 1993 года Патриарх Алексий II подписал указ об образовании московского подворья Пюхтицкого Свято-Успенского ставропигиального женского монастыря — одной из крупнейших православных обителей Эстонии. 22 февраля 1994 года здание передали Московской Патриархии, начались восстановительные работы. 29 августа 1996 года Патриарх совершил великое освящение храма.

С тех пор богослужения здесь ведутся по монастырскому уставу, хор поёт пюхтицким распевом. Адрес подворья — Рождественка, 15/8, ближайшие станции метро — «Кузнецкий мост» и «Трубная».