Храм Всех Святых на Кулишках: история и архитектура

На Славянской площади, в нескольких шагах от входа в метро «Китай-город», стоит церковь, которую Дмитрий Донской поставил в память о Куликовской битве, которую закрыли и приспособили под нужды НКВД, а в её подвале спустя десятилетия нашли останки расстрелянных. Это один из старейших храмов Москвы — и один из самых насыщенных историей.

Место на краю Москвы

Церковь расположена на Славянской площади, в Зарядье, рядом с Китай-городом. Несмотря на значительный культурный слой, накопившийся за века, храм по-прежнему задаёт масштаб всей площади. Вход на станцию метро «Китай-город» устроен буквально у алтарной части здания.

Первая деревянная церковь здесь была поставлена при Дмитрии Донском — предположительно в 1380 году, после возвращения с Куликова поля. Место выбрали неслучайно: в XIV веке это была окраина Москвы. Слово «кулишки» обозначало именно такую — дальнюю, болотистую — местность. Сейчас это исторический центр города.

«У чёрта на куличках» — откуда взялась присказка

С церковью связывают происхождение одной из самых известных русских присказок. По городской легенде, в 1666 году в женском Ивановском монастыре завелась нечистая сила. Московские священники не могли справиться с происходящим, и тогда призвали иеромонаха Илариона из Флорищевой пустыни. Он молился вместе с двумя иноками несколько недель — и нечисть наконец отступила. Однако слух о том, что в Кулишках водится нечистая сила, успел закрепиться. Со временем «кулишки» превратились в «кулички» — и выражение зажило собственной жизнью.

Перестройки и барокко

В 1488 году деревянная церковь сгорела вместе с окружавшей застройкой — летопись фиксирует этот пожар среди разоривших тот квартал. После него храм был отстроен в камне. Нынешний облик здание приобрело в 1687–1689 годах: своды и главка четверика были переложены, а вся постройка получила черты московского барокко.

Здание двухъярусное, одноглавое, с единственной полукруглой апсидой, которую с трёх сторон обступает галерея. К западному фасаду примыкает паперть. Трёхъярусная восьмиугольная колокольня с северо-западного угла заметно накренена — она входит в короткий список московских «падающих башен».

Нижний ярус храма, скрытый культурным слоем, сохранил надгробия XV–XVI веков. Пышный декор окон и ложный пояс кокошников указывают на 1680-е как наиболее вероятное время их появления. Вопрос о хронологии отдельных частей здания среди историков архитектуры остаётся открытым: двухапсидный придел и трапезная могли быть пристроены к более раннему четверику — возможно, ещё годуновской эпохи. Северный портал с белокаменными деталями выбивается из общего облика и явно относится к другому строительному периоду.

НКВД и подвальные останки

В 1930 году церковь закрыли. Сносить не стали — здание передали органам государственной безопасности. Что именно здесь происходило в те годы, стало известно в 1994 году, когда в подвале обнаружили останки расстрелянных. У стены был установлен крест с изображениями новомучеников.

В 1975 году здание передали Музею истории Москвы. Реставрационные работы шли с 1970 по 1982 год. В 1991-м храм вернули Русской православной церкви.

Подворье Александрийского патриархата

В 1999 году храм получил статус подворья Александрийской православной церкви. На протяжении двадцати лет здесь велось богослужение по греческому уставу — с полным кругом суточных служб в византийской традиции, включая вечерню, утреню и литургию. Этот хор был единственным в Москве, где звучало не отдельное песнопение, а непрерывная греческая служба.

В 2019 году деятельность подворья была приостановлена Священным синодом РПЦ — после того как Александрийский патриархат признал Православную церковь Украины. Настоятель, митрополит Киринский Афанасий, был отстранён от служения. Сам храм при этом не закрывался и продолжал работать в обычном режиме.

Стенопись послепетровского времени в последние годы была отреставрирована. Кириллические надписи на стенах и греческие богослужебные традиции остались — как след двадцати лет, когда этот небольшой храм был чем-то вроде московского греческого прихода.