Урук в древней Месопотамии нередко называют одним из первых городов в истории. Здесь формировались ранние элементы городской культуры: зачатки административного управления, общественные пространства, сложные хозяйственные системы и первая в мире форма письменности — протоклинопись. Благодаря развитию Урука в позднем IV тысячелетии до н.э. регион стал одним из центров зарождения цивилизации.

Город Урук, возникший на территории современного Ирака, в течение долгого времени считался «первым городом мира». Сегодня археологи уточняют этот тезис: Урук был не единственным ранним центром, но именно он стал самым крупным, организованным и культурно значимым в позднем IV тысячелетии до н.э. Его развитие происходило параллельно с Эриду и Урoм, а такие поселения, как Иерихон, появились раньше, но не обладали сходной степенью урбанизации.
Именно Урук оказал мощное влияние на формирование городской культуры Месопотамии, что и делает его важным примером ранней урбанистической цивилизации. Рост населения, создание общественных пространств и появление административных механизмов выделяют его среди других древних центров.

В Уруке появились черты, которые отличают город от больших поселений. Сюда относится организация общественных работ, наличие специализированных ремесленных районов, развитая сеть храмов и склады, где хранились ресурсы общины. Всё это указывает на высокий уровень планирования и управления.
Общество Урука находилось на переходном этапе от вождества к государству. Зачатки социальной дифференциации проявлялись в выделении жрецов, управленцев, специалистов-ремесленников, земледельцев, подёнщиков и зависимых лиц. Это не была строгая стратификация в позднейшем смысле, но уже существовали устойчивые социальные роли, связанные с распределением власти, ресурсов и обязанностей.
Одним из самых значимых достижений Урука стало появление письменности. Здесь возникла протоклинопись — ранняя пиктографическая система знаков, использовавшаяся с середины IV тысячелетия до н.э. Писцы выдавливали изображения предметов стилусом на влажных глиняных табличках, фиксируя ресурсы, рабочую силу, подати, распределение продовольствия и ритуальные записи.
Лишь позднее, около 2900 года до н.э., протоклинопись эволюционировала в клинопись — систему из клиновидных символов, создаваемых треугольным стилусом. Таким образом, Урук стал местом, где зародилась письменность как инструмент управления и коммуникации.
Хотя Иерихон (ок. 9000 до н.э.) и Чатал-Хююк (ок. 7400 до н.э.) намного старше Урука, их уровень общественной организации существенно отличался. Они были крупными и долговременными поселениями, но не имели развитых административных систем, архитектурных комплексов, письменности и чёткого распределения социальных ролей.
Поэтому их чаще относят к протогородским поселениям или доурбанистическим центрам, а не к городам в полном смысле.

Статья по теме на LifeGlobe.net: Почему древние города строили один поверх другого?
Урук стал важнейшей точкой развития Месопотамии, где впервые соединились письменность, административные структуры, ремесленное производство, религиозная жизнь и устойчивое население. Именно сочетание этих факторов сделало его одним из первых настоящих центров городской культуры.
Благодаря Уруку сформировались основы хозяйственного учёта, стандартов измерения, архитектурных традиций и организации общественного пространства, которые позже распространились по всему региону. В этом смысле город стал фундаментом для дальнейшего развития цивилизации.
Урук дал миру одного из самых известных персонажей древней литературы — царя Гильгамеша. «Эпос о Гильгамеше» отражает культурные представления жителей города, их религиозные обряды и ранние попытки осмыслить человеческую жизнь, власть и смерть.